※ 過去数年のうちに綴ってきた内容と似通ってはいるが、ヨリ多元的ないし総論的にまとめてみたつもり。
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宇宙の成りようは、さまざま物質とそれらのぶつかり合い。
始まりから現在まで、「必然」の物質秩序によって「必然」の運動と作用/反作用と仕事がぎっしり繋がっているという。
しかし、生命物質の出現あたりからは宇宙の必然に抗した「偶然」の事象ともされており、だから我々人類がモノを考えたり操作したりも「偶然」に過ぎぬのではないかと思い悩むことも出来ちゃう。
我々は我々自身をどこまでも「自然の実体」として認識している。
そんな「実体ボディ」「実体ブレイン」の我々こそが、宇宙や自然を「実体」として畏敬し、それら「実体」の運動による爆発や大地震や防風雨にひれ伏さざるを得ない。
「実体」と折り合ってこそ、我々は月だろうが火星だろうが到達しうる。
しかしだぜ、ここでも我々は贅沢な思考貴族たりうるんだ。
「実体」に呼応し比例しているかのごとく、我々人類は「表象」もさまざま発明し、これら「表象」を「実体」に織り交ぜながら’自然科学’を表現し、'経済学や法律学'も表現し、’文明'を作ってきた。
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さてお立合いだ。
君たちの大好きな、物理学(力学)上の真理のひとつが、運動方程式 ma=F であろう。
これは「必然」の関係式か、或いは「偶然」の可能性にすぎぬのか？
物理経験則に拠ったものであり、しかも等式表現なのだから「必然」に決まっているだろうが！と気色ばむのが普通の高校生であり大学生でもろう。
さて、この運動方程式にて、mは物質物体の質量を(慣性ともども)表しており、だから「実体」の「力」そのものであるとしよう。
しかし加速度aはどうだろうか、これは「実体」そのものにはあらずして、あくまでも位置と経過時間から間接的に導かれた「表象」ではないだろうか？
とすると、むしろこの等式全体そのものが「表象」に過ぎぬのではないかと。
ここまでひっくるめると ─ 運動方程式ma=Fは「必然」そのものの物理系でありつつも人間流の「表象」に過ぎぬということになる。
まだある。
理想気体の状態方程式 PV=nRT は「必然」を表現しているか、それとも「偶然」込々の絵柄に過ぎぬのか…もちろん物理経験則に準じているのだから「必然」の塊に決まっていよう。
そして、これは熱つまり分子運動量の基本的構造と状態、だから「実体」だ ─ と映る。
しかし個々に捉えるとどうだろうか。
なるほど圧力Pは分子「実体」の「力」の量である。
モル物質数nは言わずもがなだ。
しかし体積Vはあくまでも分子の位置とサイズでしかない ─ これを「実体」の「力」そのものと捉えてよいものか。
さらに、温度Tは物質の運動エネルギー（キャパシティ）に呼応した尺度、よって、上に挙げた運動方程式と同様にこの運動エネルギー/仕事も(加)速度を併せ準じたもの ─ これを「実体」の「力」そのものと見なしてよいものかどうか？
ましてや、気体ごとの定数Rは両辺の帳尻合わせの数、だから「表象」でしかない…
以上のように捉え直してみれば、上に挙げた運動方程式にせよ状態方程式にせよ、「実体」の「力」そのものは質量mと圧力Pとモル物質数nのみではないか、そして関係式全体としてはあくまで「表象」に如かずではないか、と映らなくもない。
何をおかしな難癖つけてんだ、と訝しく感じる大学生も多かろう。
しかしだ、思考考察の対象がたとえ「必然」の物理系であろうとも、SI単位系にてどう組み上げられようとも、人間の便宜によって表現されればすべて「表象」に過ぎない。
そして、たとえ数学が必然のみの思考系であるとしても、数学そのものがあくまでも「表象」の組み合わせに如かずだ。
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ましてや、「必然」か「偶然」かすらも判別できぬ事象については、「実体」を確定しがたい。
そこで、とりあえず何もかも人間業による無節操な「表象」発明によって表現しちゃう…そんなこともありうるわけだ。
その悪例が経済学や政治学、かもしれぬ。
俗に、風が吹けば桶屋が儲かるなどというが、このような複合利害を一本道の「必然」で説明しきる方程式や恒等式はたぶん無い。
無いのをいいことに ─ 化石燃料によって地球が温暖化しウィルスがワクチンがトランプ関税でコメが値上がりし消費税がああ為替金利がああ円高がああ議会制民主主義がダメなんだなどと。
もうどれもこれも宙に浮いた「表象」表現となってしまい、ましてやカネと多数決がわんさか混じるから、もっともっと「表象」化ひいては虚構化がすすみうる。
高校までの世界史が難解極まる教科である理由もここにあろう。
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野暮になるので、もういちいち論うのはやめておく。
ともあれ大学の新入生諸君には、おのれが対峙する事象が「必然」の塊なのかあるいは「偶然」のウヤムヤなのかを、まず見極めて欲しい。
その上で、我々自身がそれらの「実体」性にどこまでも同期をとれるのか、或いは人間なりの「表象」表現を続けているにすぎぬのか、常に意識して欲しい。
この二段構えでさまざまな物事に当たれば、少なくとも虚しさに苛まれることだけは無かろう。
以上